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  1. Dimensión lógica y ontológica de la verdad: Leibniz, Descartes.María Socorro Fernández García - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:95-96.
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  2. Escepticismo y secularización en Leibniz.María Socorro Fernández García - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz En la Filosofía y la Ciencia Modernas. Comares.
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  3. La necesidad como totalidad de la posibilidad en Leibniz.María Socorro Fernández García - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):527-538.
    This article studies Polo's interpretation of the relation that Leibniz establishes between possibility and necessity. The necessity, understood as the totality of the possibility, allows Leibniz to reach the final formulation of the ontologic argument to demonstrate the existence of God, as well as to describe the essence of the Absolute.
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    La omnipotencia de Hobbes (1588-1628): el carácter irrevocable de la potencia absoluta.María Socorro Fernández García - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:23-44.
  5. La omnipotencia del Absoluto en Suárez: la necesidad de una perfección infinita.María Socorro Fernández García - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:179-192.
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  6. La pérdida del carácter trascendental de la belleza en el De pulchro de Agostino Nifo.María Socorro Fernández García - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:115-122.
    En este artículo se estudia la transformación del concepto de Belleza en la obra de Agostino Nifo. Para ello compararemos las princiales tesis defendidas por Nifo con las que defiende Santo Tomás de Aquino en esta materia. El resultado es el siguiente: los aspectos referidos a la Belleza en la obra de Nifo, están presentes en la tradición, pero vacíos de contenido. Como quiera que la Belleza es reducida al ámbito sensible, por eso pierde el carácter transcendental.
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  7. Leibniz y el argumento dominante.María Socorro Fernández García - 2005 - Anuario Filosófico 38 (81):255-268.
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  8. Leibniz y Polo.María Socorro Fernández García - 2005 - Studia Poliana 7:173-184.
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